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④而否弃《文选》之所以发生在庆历以后

来源: 时间:2017-10-24 02:47

   

2016~2017学年度苏北四市高三第一次调研测试

语文试卷

一、措辞文字应用(15分)

1.在上面一段话的空缺处依序填入词语,最得当的一组是(3分)

一小我岂论巨大还是庸俗,只消他 自身的天赋,找到了自身真正心爱做的事,并且潜心把它做得尽善尽美,他在这世界上就有了 的家园。于是,他不但会有足够的勇气去承袭外界的压力,而且会有足够的醒悟来面对 的诱惑。

A.顺应稳如泰山形形色色B.顺应牢不可破形形色色

C.顺遂稳如泰山无所不包D.顺遂牢不可破无所不包

2.下列各句中,没有语病的一项是(3分)

A.依照“城乡居民幸运指数查询拜访呈文”显示,居民对目前住房的满意率为38.24%。他们的住房环境获得了不同水平的改善。

B.我国胸无点墨的保守文明,是中华文明成效底子的创制力,是我们发展门路上的坚实根基,我们要永怀对保守文明的吝惜和崇敬。

C.为应对日益仓皇的生态,国际上孕育发生了生态伦理学和生态哲学,相关学者呼吁人们都来关怀威迫人类生存的生态问题。

D.奥运会时间,中国队保守强项都遭遇了一定的委曲转折,射击项宗旨新规则招致不判断性陡然扩大,多名中国射手在决赛中错失金牌。

3.下列各句中,所引诗词最适宜语境的一项是(3分)

A.为什么写作高手总有写不完的有趣事儿呢?奇奥就在朱熹的诗句“问渠那得清这样,为有源头死水来”里,写作高手往往是生活中的有心人。

B.“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,宇宙无量,人生长久,我无意感慨老之将至,而只想说,岁月无情,我们该当加倍地吝惜人生,吝惜友情。

C.许多暴走者,是自以为体重超标者,他们抱着果断的减肥信念,走上漫冗长路,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人干瘪”,日复一日地对峙着。

D.在搏斗进程中,我们必然会经验许多挫折和失败,只消我们做到“行到水穷处,坐看云起时”,设相信心,鼓足勇气,就一定会有胜利的一天。

4.在上面一段文字横线责罚别填入语句,毗连最得当的一组是(3分)

雨声,包含一种淡淡忧愁的诗意;听雨, 。“帘外雨潺潺”。闭帘细听窗外雨声,犹能得雨之真味。细雨斜飞,无论飞落何处,隔窗听来, 。雨声渺渺而带哀色,事实上文选。似最能震颤心灵深处隐藏的忧难受弦,并与之一起律动,一起摇撼着灵魂。人生的苦闷遂接踵而来,心灵饱受淋漓之苦。此种雨声带来的感受虽不顺心, 。似乎天地荒芜,

①皆似飘风寻常不知其所终

②但隐隐然自有一种淡而高远的孤清

③则是发觉人生苦闷后的超脱

④唯有淅沥的雨声与听雨者自身才是宇宙中独一的存在

A.④①③②B.④③①②C.③①②④D.③②①④

5.下列三组是举荐给中学生阅读的书目,每组书目拟一个标题。所拟标题与各组书目对应最得当的一项是(3分)

第一组:《武夷山脉》《中国地舆百科》《瓦尔登湖》《徐霞客游记》

第二组:《不怀恨的世界》《主动研究的气力》《马克思传》《哲学的故事》

第三组:《白鹿原》《麦田里的守望者》《这些人,那些事》《风中的院门》

A.钟灵毓秀他山之石世间百态

B.天然风景人生机灵世间百态

C.钟灵毓秀人生机灵万马齐喑

D.天然风景他山之石万马齐喑

二、白话文阅读(18分)

阅读上面的白话文,完成6~9题。

家谱记

归有光

有光七八岁时,见长老,则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母,居常不自释,于死者恐不得知,于生者恐不得事,实创巨而痛深也。

归氏至于有光之生,而日益衰。源远而末分,口多而心异。自吾祖及诸父而外,贪鄙诈戾者,往往杂出于间。率百人而聚,无一人知学者。率十人而学,无一人知礼义者。贫穷而不知恤,顽钝而不知教。死不相吊,喜不相庆;入门而私其妻子,出门而诳其父兄。 平居招呼友朋,或费千钱,而岁时荐祭,则计杪忽。俎豆壶觞,鲜或静嘉。诸子诸妇,班行少缀。乃有以戒宾之故,而改将事之期;出庖下之馂,以易新荐之品者,而归氏几于不祀矣。

小子顾瞻庐舍,阅归氏之故籍,慨然太息流涕曰:“嗟乎!此独非素节翁之后乎?而何甚至于斯!”父母,兄弟吾身也。祖宗,父母之本也。族人,兄弟之分也。不可能不思也。人之生也,方其少,兄弟呱呱怀中,饱而相嬉,不知有彼我也。长而有室,则其情已不类矣。听说利发国际27。比其有子也,则兄弟之相视,已如从兄弟之相视矣。 方是时,只怕夫去之不速,而孰念夫合之难,此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄,吾之子亦各念其子,则相离之害遂及于吾子,可谓能爱其子耶?

有光每侍家君,岁时从诸父兄弟执觞上寿,见祖父皤然鹤发,窃自念吾诸父昆弟,其始一祖父而已。今每不能一样,未尝不深自伤悼也。然天下之事,坏之者自一人始,成之者亦自一人始。仁孝之正人能以身率天下之人,而况于骨肉之间乎?古人所以立宗子者,以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰,风俗之薄日甚,听说利发国际27。有以也。

有光学圣人之道,通于六经之大指。虽居穷违约,不录于有司,而窃观天下之治乱,生民之利病,每有隐忧于心。而视其骨肉,举目动心,将求所以合族者,而始于谱,故吾欲作为归氏之谱,而非徒谱也,求所以为谱者也。

(选自《震川老师集》,有删改)

6.对下列加点词的解释,不精确的一项是(3分)

A.居常不自释释:宽解

B.贫穷而不知恤恤:施助

C.以仁孝之道责之也责:指谪

D.不录于有司于:表主动

7.下列对原文有关形式的概括和解析,不精确的一项是(3分)

A.幼时丧母,是归有光终生憾事,他了解先人及家族旧事只能去问家族里年长的人。

B.归有光出身后,家道衰落,族人人心离散,归氏家族连祭奠先人的活动都不举行了。

C.兄弟成家后,各自只想着自身的小家和孩子,归有光以为这样做会殃及子女。

D.归有光以为家族衰落的来源根基在于家族的宗法被废弃,以致程序杂沓,德行滑坡。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)死不相吊,喜不相庆;入门而私其妻子,出门而诳其父兄。(4分)

(2)比其有子也,则兄弟之相视,已如从兄弟之相视矣。(4分)

9.纠合全文,扼要概括归有光写作《家谱记》的妄图。之所以。(4分)

三、古诗词欣赏(11分)

10.阅读上面这首唐诗,然后答复问题。

秋江晚泊

刘禹锡

长泊起春色,空江涵霁晖。

暮霞千万状,宾鸿次第飞。

古戍见旗迥,荒村闻犬稀。

轲峨艑 上客,劝酒夜相依。

注:?作于被贬夔州途中。‚轲峨:孤高状。艑:船。

(1)请分析首联“空”字的妙处。(3分)

(2)解析颔联、颈联的写景艺术。(4分)

(3)概括尾联表达的情感。(4分)

四、名句名篇默写(8分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部门

(1)宫中府中,俱为一体; ,不宜异同。(诸葛亮《发兵表》)

(2)春冬之时, ,回清倒影。(郦道元《三峡》)

(3) ,百年多病独登台。(杜甫《登高》)

(4)醉不成欢惨将别, 。(白居易《琵琶行》)

(5) ,凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)

(6)元嘉草草,封狼居胥, 。(辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》)

(7)后生可畏, ?(《论语·子罕》)

(8)天若无情天亦老, 。(毛泽东《七律?公民束缚军占领南京》)

五、现代文阅读(一)(20分)

阅读上面的作品,完成12~15题。

韶光

周家兵

①就这样寂静着对坐,我不知道利发国际27。薄暮时分,四十来岁的我和八十多岁的奶奶在爷爷留上去的老宅里。屋子里,每一样物品,在斜阳糟粕的明亮下,挣扎着发光。不知从哪里偶然传来的吱吱唧唧的老鼠声,会让我和奶奶的眼光随处搜罗。

②吃着奶奶亲手炒制的蚕豆,“咯嘣”“咯嘣”时断时续的响声中,弥漫着豆子的幽香味。这蚕豆从下种、栽苗、松土、施肥、捉虫、掐尖、扬花、挂果到摘收,都是八十多岁的奶奶一手筹办的。奶奶住不惯高楼大厦,走不动都会坚韧的马路,吃不下鱼肉荤腥的大餐;她一世在乡下劳作,心爱步行,心爱泥土,心爱六畜,心爱坦荡的田园,心爱树上的鸟叫和田野里窸窸窣窣的虫鸣。奶奶可能嘟嘟囔囔地跟小鸡小鸭们唠叨上一天,互相不懂,却能心照不宣。

③堂屋的大门开着,表面徐徐暗上去,屋里光线越发不够。我们谁也没有起身去开灯或点灯。我明确奶奶的床头还保存着那盏煤油灯,奶奶常挂在嘴边说,煤油的滋味真香。有数个夜晚,奶奶在煤油的香味里徐徐沉入梦乡。

④奶奶起身去厨房,用葫芦水瓢舀来半瓢井水,递给我。咕咚咕咚,一阵喉结声响事后,清泉在我心里泛动,两边嘴角还流淌着溢出的圆滑泉水。

⑤夜色像优柔的绸缎,包裹在周遭。奶奶的话从漏风的嘴里飘过去:“我在乡下醒目很多事情,这些鸡、鸭、羊和那些小兔子都是我养的。”说着这话的时候,口舌相间的大花狗从大门口为非作歹地闯进来,在我身边顿然用力摇晃着浑身的毛发。不知是虫子还是早来的露水,零零星星地溅到我身上。狗身上的腥臭味毫不顾忌地钻进鼻孔!进入肺里,胃里一阵暗自澎湃。奶奶伸出粗拙皲裂的右手,抚摸着,从狗头上经过肥厚的背脊直到尾巴处,末了还捏着狗尾巴悄悄左右摇晃一番。花狗扭过身躯,用温热的舌头舔舔奶奶的手,顺势将尾巴从奶奶手里柔柔地抽出,晃动着轻抚奶奶的面颊。奶奶咧嘴笑了,说,有我的小花狗陪伴,我就不怕。

⑥天终于黑透了,像门前场子表面树上熟透的李子。我们互相都看不清对方的面容,但我能感遭到奶奶停不上去的双手,还有时不时站起来走动的脚步声。

⑦我还是忍不住拉亮电灯,老屋里一齐的一切刹时尽现,像面见生疏人时羞怯纯洁的屯子少年。家里洁净的物什闪着亮晶晶的光,我明确,那光里亦有奶奶的灵魂。奶奶站在木桌足下?驾御,手中拿着空空的葫芦水瓢,看看利发国际27。逍遥平静地呈现在我眼前。桌上有三条刚从菜园摘上去的黄白青绿相间的当地黄瓜,这是奶奶和我吃剩的晚餐。准确地说,这顿晚餐还有刚刚我一饮而尽的那半瓢甜津津的井水。

⑧奶奶到另一间厢房里整理床铺。床上的铺盖,都是奶奶亲手缝制的棉制品。洁净整洁的房间,我想,那是奶奶在努力清扫韶光里的单独和凄凉,擦拭命运里的阴霾,尽量让每一个日子都变得明亮、愉快而矫健。奶奶浅笑着对我说,早点停滞,这段时间好好在老家治疗,什么也别想,养身的同时也要养心。

⑨二十多年前,我从这里走进来,到深圳打拼。身体像一把在温盐水中浸泡的镰刀,在快节拍的都会里日夜不停地锈蚀。病历,从我寒战的手中,不知不觉地遗落在堂屋的地上。

⑩今夜,我闻到了久违的黄瓜的幽香,从堂屋从来弥漫到卧房。

(选自《散文百家》2014年10期,有删改)

12.文中的奶奶有哪些性格特色?请扼要概括。(4分)

13.文章用不少文字描写了豆子、煤油、黄瓜的香味,其用意是什么?请加以概括。(4分)

14.文章第⑤节应用了哪些发挥阐发手法?有怎样的表达效果?(6分)

15.请纠合文本商量作者以“韶光”为题的妙处。(6分)

六、现代文阅读(二)(18分)

阅读上面的作品,完成16~18题。

典范的难堪:《文选》在宋代的嬗替

凌郁之

①《文选》风行于唐朝,成为唐代最具影响力的文学典范,指引并塑造着唐代文学的发展。在某种意义上,可能说,正是对《文选》的追摹,才成就了唐代文学的上升。杜甫劝子读书云:“熟精《文选》理。”应可理解为唐代诗人的普遍取向。宋初,《文选》仍是文人研习、师法和推重的范本。出名文人宋祁,即曾手抄《文选》三编。王得臣在《麈史》一书里记其幼时,先君令其日课《文选》。

②但是,庆历此后,文风丕变,大作五百年的《文选》的影响,呈式微之势。陆游《老学庵笔记》卷八:“国初尚《文选》,其时文人专意此书,其实生在。故草必称‘王孙’,梅必呼‘驿使’,月必称‘望舒’,山水必称‘清晖’。至庆历后,恶其腐化,诸作者始一洗之。”于此可见宋代文坛风尚的变化。

③庆历前后文学乐趣的转向证据,一个时期以为雅的东西,到另一时期则可能走向它的不和。固然《文选》已经是、现在仍是最高模范,但它究竟?结果已被文人用得“烂熟”了。任何一种风尚,一旦至于烂熟,必归于俗,必遭唾弃。否弃《文选》,你知道利发国际27。是适宜美学上所讲“生疏化”实际的。

④而否弃《文选》之所以发生在庆历此后,其缘故在于,宋代文学经验了七八十年的发展,随着宋代文人时代感与文学自负的进一步增强,随着范仲淹、梅尧臣、欧阳修等当代模范的设置,宋代文人已不屑于步唐人之后尘,而以学《文选》为腐化,也就在道理之中了。并且,这些文章巨公周围,已然生出大量跟随者,生长为具有转移习惯意义的文学集体。因而,学会利发国际27。必然孕育发生文学的代际,从而与前朝文学取向拉开间隔。

⑤带头唱响《文选》时代挽歌的,正是厥后成为宋代文学巨擘的苏轼。苏轼周旋《文选》的态度具有典型性。他险些凌驾于这部被昔人竭力推崇的文学典范之上,勇于月旦其不够。在他眼里,这部书不但没有因数百年被推崇而扩大些许神秘感,反而完全揭开了其被唐人及宋初文人膜拜的面纱。“恨其编次无法,去取欠妥”,又说“齐梁文章衰陋,而萧统尤为卑弱”。苏轼这种平章古今、睥睨《文选》的模样形状,标志着宋代新文学的幼稚和新的文学审美尺度的造成。

⑥宋诗之所以在整体上能够走出以《文选》为祈向的古典时代,还在于宋代文人切入生活之深。他们太熟谙这个时代,在他们笔下,庸俗与不庸俗,平淡与不平淡,雅与俗,都随缘天然,在在共存。它们洗净了六朝的绮靡,采用了素朴浓艳的主导风尚。

⑦《文选》仍是那部《文选》,变化的是时代、读者及其审美乐趣。要之,《文选》作为一本文学总集,与它作为一本写作范本,是两回事。作为写作范本,会因历久深入的师法而趋于陈俗熟滥,遂使读者厌倦;而作为文学总集,以后。自有其历久弥新者在,故《文选》不可能完全被厥后其他文学选本所取代。南宋中前期研习《文选》又成为新的时髦,其故或即在此。

(选自《古典文学常识》2016年第1期,有删改)

16.请扼要解析本文的叙述层次。(6分)

17.《文选》在宋代庆历后位置跌落的缘故有哪些?(6分)

18.文章第⑤节苏轼是从哪些方面评价《文选》的?这段文字对表达焦点有何作用?(6分)

七、作文(70分)

19.依照以下资料,选取角度,自拟标题问题,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。

立于山顶,凌驾万物而得游目骋怀之乐,蔽于云雾浓郁;

安于山谷,栖身木屋而知芳草花林之色,困于井口狭小。

2016~2017学年度苏北四市高三第一次调研测试

语文附加题

一、阅读资料!完成20~22题。(10分)

项王闻龙且死,大惧,使盱台人武涉往说齐王信曰:“当今二王之事,权在足下,足下右投则汉王胜,左投则项王胜。项王本日亡则次取足下足下与项王有故何不反汉与楚连和参分天下王之今释此时而自必于汉以击楚且为智者固若此乎 ?”韩信谢曰:“……汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得甚至于此。夫人深心腹我,我倍之不祥;虽死不易!幸为信谢项王。”

(选自《资治通鉴》)

20.用斜线“/”给上面画线的白话文断句。(限6处)(6分)

项王本日亡则次取足下足下与项王有故何不反汉与楚连和参分天下王之今释此时而自必于汉以击楚且为智者固若此乎?

21.《资治通鉴》的编著者是 ;其编写式样是 。(2分)

22.上述文段中齐王韩信“虽死不易”的缘故是什么?(2分)

二、名著阅读题(15分)

23.下列对有关名著的说明,不精确的两项是(5分)

A.《三国演义》中,周瑜为火攻曹军,设下苦肉计,黄盖有心唱反调,周瑜不听诸葛亮等人阻拦,将黄盖打得伤痕累累,又派蔡中、蔡和写信给曹操,黄盖诈降胜利。

B.《边城》中兄弟二人“走马路”,唱歌向翠翠求爱。翠翠跟祖父说起梦里让自身飞起来的歌声。祖父“温和悲悯地笑着”,心想“做梦一辈子更好”。

C.《风浪》中,九斤老太的表面禅“一代不如一代”写出她对世道满意的心理,作者借九斤老太的这一表面禅,发挥阐发了对复古家、国粹家的讥笑。

D.《茶馆》以王利发的遭遇为线索,贯串三代70多小我物,把50年的中国史横向切出三个片段,大跨度地辐射出时代变化的轮廓,组成一幅世态风俗图卷。

E.《哈姆雷特》包蕴多个难解之谜,如哈姆雷特屡次延误复仇的缘故,王后为何会被诱惑等,而这些疑问恰恰发挥阐发了莎士比亚对人道的富厚性与杂乱性的特殊认识。

24.简答题(10分)

(1)《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红”写道:

(宝钗)想道:“况且说话的语音,大似宝玉房里的小红。他素昔眼空心大,

是个优等刁钻怪异的丫头,今儿我听了他的短儿,‘人急造反,垂死挣扎’,不但肇事,而且我还没趣。方今便赶着躲了料也躲不及,少不得使个‘缓兵之计’的法子。”

上述话语中的“短儿”指什么事?“‘缓兵之计’的法子”又是指什么?请纠合上述话语,扼要概括宝钗的性格特征。(6分)

(2)《欧也妮·葛朗台》中,查理被赶到印度后,作者说“葛朗台家族的血缘没有失

传”,这证据查理依然是“葛朗台式”的人。请举两例说明。④而否弃《文选》之所以发生在庆历以后。(4分)

三、资料概括解析题(15分)

阅读上面的资料,完成25~27题。

《庸俗的世界》对当代中国文艺的启示价值

阎晶明

《庸俗的世界》是一个历史影象的积蓄器。路遥的价值在于他有着与自身时代同步的思想高度,有着异样的情感热度,异样的价值取向。它在这日还能孕育发生这么强的热度,很重要的缘故是它所发挥阐发的生活是我们这日这个时代的一个历史出发点——改革关闭初期,它感动人心的气力在于它壮健的实际性。

从改革关闭到这日这30多年的剧变,我们这日看《庸俗的世界》的时候,当代的视角和前一天的生活会经常发生勾连,又会发生错位;而《庸俗的世界》恰恰给我们提供了原初的出发点式的感情和价值观的富厚资料。《庸俗的世界》有个情节,孙少安赚了第一笔钱跟他妻子在窑洞里窃喜、鼓吹相拥。那个时候,我们看到的他不是金钱推崇,而是对职业的一种礼赞,同时也代表了一种观念的关闭。

路遥的措辞跟他的时代是同步的。关于这个电视剧的画外音,有很多研究,但我以为它是必要的存在,由于这些画外音恰恰是对那个时代的情感形态、表达方式的一种很天然留存。

《庸俗的世界》胜利的另一方面是,很多年来,农民题材的创作已经跟农业临蓐、跟农民与土地没有相干了,已经完全是笑剧式的或者文明符号式的表达。它让我们看到农民永远是与土地有联系的,农民与土地的联系是临蓐和职业的相干,整个电视剧从头到尾都有职业的场景,这也是它卓殊吸收人的位置。

此外,这个电视剧很好地体现了当代中国普通人自愿的保守文明认识。剧中的爱情末了也要变成一种善,人物末了作出的采用,不是由于爱情,而是由于善良,这正是中国文明的气力,也是中国人逃脱不了的宿命。我觉得这些方面都是《庸俗的世界》给我们这日包括文学在内的艺术创作提供的卓殊贵重的启示。

(选自《中国文明报》2015年4月7日,有删改)

25.为什么说“《庸俗的世界》是一个历史影象的积蓄器”?(5分)

26.《庸俗的世界》感动人心的缘故有哪些?(5分)

27.纠合文本,谈谈文艺作品应该如何发挥阐发时代灵魂。(5分)

答案

一、措辞文字应用(15分)

1.(3分)B(“顺应”是顺着某种趋向去适应;“顺遂”是事情符合人愿,起色利市。从语境看,“天赋”应与“顺应”搭配,与“顺遂人愿”有关。“牢不可破”指坚固得不可捣蛋,形容事情或观念已不变,难以破除或调度;“稳如泰山”指极为坚固,不能摧毀。语境中的“家园”不能用“稳如泰山”来修饰。“形形色色”形容事物品类单一、形形色色;“无所不包”应该有的全都有,从语境看,“诱惑”不能用“应该有的”来修饰)

2.(3分)D(A句式杂糅:应改为“依照……查询拜访呈文”,或“……查询拜访呈文显示”;B成分残破:“永怀”缺宾语,应在句末加“之情”;C搭配不当:“日益仓皇的生态”应改为“日益仓皇的生态危机”)

3.(3分)A(B所引诗句表达的是豪情,而不是感伤。C“衣带渐宽终不悔,为伊销得人干瘪”是指为了追求,宁可干瘪瘦去,也无怨无悔;而句中“瘦”,恰恰是追求的宗旨。D“行到水穷处,坐看云起时”,出自王维的《终南别业》,意为诗人兴致来了就孤单徐行信游,走到水的尽头就坐看行云变幻;这两句诗描写的是隐居者自在满意的形象,与全句语境不符)

4.(3分)C(从资料首句两个分句的意义和构造可知,发生。第一处横线必需选第③句;从第三处横线前的句子“虽不顺心”,可知后面第三处必需选第②句;据此可排除其它三项)

5.(3分)B(第一组书目主要关怀的是天然迷信地舆方面的书目,讲述世界各地的天然景象;第二组书目关怀的是名人传记和哲学思想类的书目,可能给学生的人生实行指导;第三组属于文学名著,关怀的是世间百态)

二、白话文阅读(18分)

6.(3分)C (责:哀求)

7.(3分)(B项“而归氏几于不祀矣”,意思是祭奠活动杂沓不堪,险些同等于没有祭奠活动,而不是不举行祭奠活动)

8.(1)(4分)亲人死亡不去相互安抚,有丧事不去相互道贺;到家只知偏爱自身的妻子儿女,出门就诈骗父母兄弟。(吊,私,诳,每点1分,句意畅通1分)

(2)(4分)等他们有了子女,那么兄弟间相待的情感,已经似乎堂兄弟间相待的情感。(比,视,从兄弟,每点1分,句意畅通1分)

9.(4分)①凝集族人;②挽救世风。(“凝集族人”,2分;“挽救世风”,2分;如果答出“纪念先人”、“传扬教化”或“复兴家族程序”,每点可给1分)

【参考译文】

我七八岁时,见到家中的父老,就拉着他的衣服扣问先人旧事。大致是由于我幼年时就遗失了母亲,平居不能宽解自身,对于死去的人恐怕不能了解他的事迹,对于活着的人恐怕不能成事,实在是受了很大的创伤,心坎十分苦楚。

归氏家族到我出身时,一天天地越发衰落。家族历史好久而最终分别,人口众多但人心离散。从我的祖辈到各位叔父以来,贪心粗俗狡诈暴戾的人,时时有很多从家族中出现。大致上百人聚会在一起,竟没有一个明确研习的。大致十个研习的,却没有一个懂得礼义的。亲人贫穷却不明确施助,笨拙迟笨却不明确教育。亲人死亡不去相互安抚,看看利发国际27。有丧事不去相互道贺;到家只知偏爱自身的妻子儿女,出门就诈骗父母兄弟。平居迎接朋侪,有时能破钞千钱,但是在一年中重要的节日,祭献先人时,却谋划甚微。祭奠盛食物用的礼器、酒壶酒杯,很少有洁净优美的。家中的男女祭奠时站队都连不成队列。更有甚者,居然有由于请人观礼的缘故,调度将要举行祭奠的日期;用厨房里吃剩下的残羹剩肴,来更换新供上的祭品,归氏家族险些到了没有祭奠的境地。

我回去看老宅,阅览了归氏的旧书,激昂大方激愤叹息流泪说:“唉,这些人难道不是素节翁的先人吗?为什么到了这个景象呢!”父母是我们兄弟生命联合的来源。祖宗是我们父母的底子。族人都有兄弟的情分。不能忘却啊。人刚出身,当他们年幼时,兄弟在亲人怀中呱呱流泪,吃饱了就一起嬉戏,不分互相。年长有了家室后,那么他们的情感已经不像这样了。等他们有了子女,那么兄弟间相待的情感,已经似乎堂兄弟的情感。在这时,只惦记兄弟分别的不快速,哪里还会想着亲人聚会的难处,这也是天下的形势趋向于分别的缘故。要是我爱自身的子女却离散了自身的兄弟,我的子女也各自想着自身的子女,那么亲人离散的坏处就殃及到我的子女,这能说是爱自身的孩子吗?

我每次侍奉父亲,一年里重要的节日跟着各位叔父、兄弟端着酒杯祝寿,看到祖父须发皆白,漆黑想我的各位叔父兄弟,都是始于同一祖父已矣。现在却时时不能同心,未尝不深深孤单感伤。但是天下的事,捣蛋它的人是从一小我初阶,成就它的人也是从一小我初阶。你看利发国际27。仁孝的正人能凭自身携带天下的人,更何况骨肉之间呢?现代的人立大宗的嫡子为继承人的缘故,就是用仁孝的道理来哀求他。调整家族相干的制度清除了,天下就没有门第尊贵、世代为官的人家了。没有了世家,那么孝敬父母和睦兄弟的交情就陵夷了,社会风尚的浮薄就一天比一天横暴,有道理啊。

我研习圣人的道理,清楚明了儒家六经的大致旨意。固然我过着穷困朴素的生活,不被官府录用,但暗里观察天下治乱,老百姓养精蓄锐的利害,常在心坎有所忧虑。我看看自身的亲人,心坎有所震动,希望寻求用来使族人凝集的设施,而族人凝集初阶于家谱,所以我想要写归氏的家谱,不但仅是记载,更是用来寻求写家谱的意义。

三、古诗词欣赏(11分)

10.(1)(3分)空,空阔、旷远,形象描绘了江面上雨后空阔迷蒙的景象,表达作者孤寂之情。(每点1分)

(2)(4分)①选取典型景物(暮霞、宾鸿、古戍、旗、荒村、犬稀);②富饶层次(由高到低,由远及近;暮霞、宾鸿是仰观,旗迥、荒村是远眺,闻犬稀是近听);③视听纠合(古戍、旗迥、荒村是视觉,犬稀是听觉);④消息纠合(宾鸿飞是动景,古戍、旗迥、荒村是静景);⑤比喻(宾鸿自况自喻);⑥白描。(答出四点即可)

(3)(4分)仕途遭贬的得志;旅居异地的孤寂;秋夜难捱的愁苦。(答出两点即可)

四、名句名篇默写(8分)

11.(1)陟罚臧否(2)则素湍绿潭(3)别时茫茫江浸月(4)万里悲秋常作客

(5)纵一苇之所如(6)取得仓皇北顾(7)焉知来者之不方今也(8)世间正规是沧桑

五、现代文阅读(一)(20分)

12.(4分)①热爱乡土(故乡);②勤奋朴实;③充斥爱心;④安然面对生活;⑤洞悉人生要义,深知人要养身还要养心。(答出四点即可)(意思对即可)

13.(4分)①发挥阐发奶奶怡然自乐的生活神态;②发挥阐发屯子生活的优美纯洁;③发挥阐发亲人共处的温和纯情;④发挥阐发物欲之外的澹泊纯真;⑤发挥阐发心物一体的超脱纯真。(答出四点即可)(意思对即可)

14.(6分)①比喻,将夜色比作优柔的绸缎,发挥阐发“我”回到故乡所感遭到的温暖。②拟人,写出了大花狗雄风。③对照,描写出狗对“奶奶”与“我”的亲疏不同态度。④细节和场景描写,发挥阐发了作者感遭到的屯子生活的纯洁优美,渗出着与亲人共处的温和纯真之情。(答出三点即可)(意思对即可)

15.(6分)①以韶光为序来构造文章(从“薄暮时分”写到“表面徐徐暗上去”,④而否弃《文选》之所以发生在庆历以后。再到“终于黑透”直至入夜);②寓示“我”回野生病和“奶奶”相处的韶光;③暗示“奶奶”经验的韶光赐与“我”灵魂的滋养;④启示人们要懂得放下,吝惜慈祥待优美的韶光。(答出三点即可)(意思对即可)

六、现代文阅读(二)(18分)

16.(6分)首先(1-2段)指出《文选》由唐代、宋初备受推崇,到庆历后位置跌落的现象;然后(3-6段)满堂解析《文选》位置跌落的缘故;末了(第7段)证据《文选》作为文学总集仍具历久弥新的特色。(每点2分)

17.(6分)①《文选》被文人用得“烂熟”而走向“俗”,从而遭唾弃;②宋代文人文学自负进一步增强(不屑于步昔人后尘),孕育发生具有转移习惯意义的文学集体;③宋代文人深远切入生活,舍弃了带有六朝绮靡特色的《文选》(采用了朴素浓艳的主导风尚)。(每点2分)

18.(6分)(1)式样编排,形式弃取,选文气魄;(2分,答出两点即可)(2)作用:①作为《文选》位置变化的典型标志,与杜甫等人的推重造成对照,说明《文选》位置的变化;②苏轼指出《文选》的不够,证明了宋代文人的文学自负与新的文学审美尺度的造成。(4分,每点2分)

七、作文(70分)

【立意点提示】

(1)无论眼界坎坷,无论处境好坏,所闻所感都有其优美与局限性;

(2)不用羡慕别人清楚明了古今中外,纷繁之中有杂乱;

(3)不用内向于所见甚浅,扎实平淡也有风味;

(4)热爱并感性客观地周旋自身所处的世界;

(5)精确周旋逆境与困境;

(6)用辩证的眼光看待事物。

淮安市2016~2017学年度高三第一次调研测试

语文附加题答案

一、阅读资料!完成20~22题。(10分)

20.(6分)项王本日亡/则次取足下/足下与项王有故/何不反汉与楚连和/参分天下王之/今释此时而自必于汉以击楚/且为智者固若此乎

21.(2分)司马光;编年体

22.(2分)①深得汉王相信;②深受汉王瞻仰;③重信义。(答对两点即可)

【参考译文】项羽得悉龙且已死,卓殊畏怯,马上吩咐盱台人武涉去游说齐王韩信说:“目前楚、汉二王成败之事,关键就在您了。您向西寄托汉王,汉王即获胜;向东投靠项王,项王即胜利。倘若项王本日遭消灭,那么接着就轮到灭您了。您和项王已经有过交情,为什么不起义汉王来与楚王联合,三家瓜分天下各立为王呢?现在停止这个良机,自下决断投靠汉王来反攻楚王,作为智者,难道本来就是这个样子吗?”韩信辞谢道:“……汉王授给我上将军的官印,拨给我几万人马,脱下他的衣服让我穿,谦让他的食物给我吃,并且对我视为心腹,所以我智力抵达这日这个位置。人家如此接近、相信我,我背叛人家是不吉利的。我纵使死了也不会调度跟定汉王的主意!望您替我向项王致歉。”

二、名著阅读题(15分)

23.(5分)AD(A项诸葛亮一句话也没说,蔡中、蔡和自身写信给曹操;D项“以王利发的遭遇为线索”错)

24.(1)(6分)“短儿”指小红丢的绢子被贾芸捡到,当成了定情之物。(2分)“缓兵之计的法子”是指宝钗假意跟林黛玉捉迷藏,奇异地将偷听的思疑转嫁到黛玉身上。(2分)性格:心思精密;城府深;幼稚稳重。(2分,答出两点即可)

(2)(4分)①查理到了印度后,贩卖人口(放高利贷,走私漏税,变得残忍、窄小、无情);②他跟各种肤色的女人鬼混,把欧也妮忘得一尘不染;③为了高攀门第,他与侯爵奇丑的女儿订了终身。(每点2分,答出两点即可)

三、资料概括解析题(15分)

25.①《庸俗的世界》留存了那一时代的生活境况微风采;②留存了原初的感情和价值观;③作品的措辞反映那个时代的情感和表达方式。(答出一点得1分,两点得3分,三点得5分)

26.①具有壮健的实际性;②措辞天然,富饶情感;③准确发挥阐发农民与土地的相干是临蓐和职业的相干;④体现了当代中国普通人自愿的保守文明认识。(答出一点得1分,两点得3分,三点得5分;答出三点即可)

27.①确切反映实际生活;②发挥阐发充斥正能量的情感与价值观;③把实际生活和特出的保守文明很好地勾连起来。(答出一点得1分,两点得3分,三点得5分)


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